" И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая." (Быт.3:8)

Адам и Ева услышали голос Господа не тогда "пока они шли". Скорее, они услышали "идущий голос". Это глубокое заявление открывает две вещи:

Во-первых, то, что они "слышали" говорит нам о том, что Господь желает общаться с нами.

"Кто имеет уши, чтобы слышать, да слышит".(Матфея 13:9)

Во-вторых, тот факт, что Он является "ходящим", говорит нам о том, что есть прогрессия в том, что Господь желает сказать. Это находится за пределами того, что Он сказал вчера и, что Он говорит сегодня.

" Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам." (Иоан.16:12-13)

То, о чем Он будет говорить завтра, находится за пределами того, о чем Он уже сказал.

"После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего." (Откр.4:1)

Творение было создано за шесть дней, и Господь почил в седьмой день. Петр говорит нам о том, что один день у Господа как тысяча лет. Таким образом, дни Ветхого Завета-это четыре дня, а Нового Завета- это два дня, а седьмой день , как Тысячелетие, тысячелетний день.Это пророческое время, оно не является обязательно календарным.

Следующие Писание может быть понято этим путем:" И сказал им: пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий [день] кончу;"  (Лук.13:32)

В конце каждого из этих шести "тысячелетних дней" человеческой истории было прямое вмешательство Господа, во время которого Он открывал Себя некоторым людям, и в результате такого действия Божественного вмешательства, удалось значительно повлиять на условия того дня и времени.

Господь шел с человечеством через первый "тысячелетний день", в конце которого пришел потоп и уничтожил всё живое с лица земли, за исключением Ноя и его семьи. Господь посетил Ноя, чтобы подготовить его к этому событию.

Господь прошел через второй "тысячелетний день" и Аврам был вызван из Ура Халдейского. Через Божественное вмешательство, он стал Авраамом, другом Бога и отцом веры. Личные взаимоотношения были установлены между Господом и человеком, Бог сказал Аврааму в тот день о предстоящем суде над "Содомом и Гомморой".

Господь также шел с Израилем в течении третьего "тысячелетнего дня". На вершине этого времени, Господь так открыл Себя Соломону, что он был способен записать "Песнь Песней" и построил Храм, посвященный провозглашенной и проявленной славе.

В течении четвертого "тысячелетнего дня", Израиль постепенно стал отходить от Господа. К Концу этого дня, ангел Гавриил явился к Марии и сказал ей о том, что Бог желает использовать её тело, чтобы принести Его Сына в этот мир. Мария предоставила себя и родился Иисус. Позже, Иоанн Креститель был призван отделиться для того, чтобы стать "голосом вопиющего в пустыне" и представить Иисуса как " Агнца Божьего".

В начале пятого "тысячелетнего дня" было достигнуто искупление человечества через распятие, воскресение и вознесение Иисуса. Святой Дух был излит на сто двадцать человек, находившихся в горнице, и была рождена Церковь. Поскольку сошел Дух Святой, то разделящиеся языки пламени  почили на каждом, и люди были наполнены Духом Святым, говорящем о славе Господа на "языках", которые были для них незнакомы.

Господь продолжал идти в апостольской силе в пятый "тысячелетний день" или первый "тысячелетний день" Эры Церкви и мир того дня получил огромное влияние. Постепенно, Николаиты, (те , кто правили над мирянами) получили контроль и применили религиозную форму с ритуалами, вместо сверхестественной силы Святого Духа, в результате такой деформации наступили " Темные Века".

В течении этого времени, около 1150 года нашей эры, Бернард Клариваукс получил откровение о благодати. Этот луч света продолжал расширяться, пока с большой яркостью не засветился в жизни Мартина Лютера, римского католического священника.

Поскольку шестой "тысячелетний день" божественной истории или второй "тысячелетний день" Эры Церкви начался, то Господь продолжал идти и свет искупления снова начал светить в темной Церкви.

Для того, чтобы собирать деньги для строительства Ватикана, Римская Церковь продавала индульгенции, посредством которых она утверждала, что вырваться из "чистилища ада" возможно.

Мартин Лютер получил понимание того, что "спасение было свободным даром  благодати,  его нельзя купить", и в 1517 году прибил тезисы к двери Церкви. Это привело к восстановлению истинных "учителей", обремененных за Церковь и последовало великое гонение.

Поскольку Слово Божье стало печататься и распространяться в 1600-е годы, баптисты получили откровение о том, что"если мы освобождены от суда через благодать, то мы должны об этом сообщить другим людям, кто будет утвержден в поместных собраниях". Таким образом "пастор" был восстановлен в Церкви, и снова они подвергались преследованиям.

Поскольку Господь продолжал идти через 1700-е годы, братья Уэсли получили откровение о том, что "если мы провозглашены быть праведными, то должны быть видимые доказательства совершенной жизни". Возрождение, продолжавшееся через 1800-е годы принесло восстановление "евангелиста" в Церкви.

В канун Нового Года в 1901 году в небольшой  Библейской Школе в Топике, в штате Канзас, молодая девушка приняла крещение Святым Духом. Другие тоже начали принимать это крещение и вскоре, это посещение распространилось на миссию на улице Азуза в Лос-Анжелесе. Откровение начало формировать, что "если мы оправданы, освящены и имеем общение в Евангелии, то мы должны быть наделены силой для этой цели".

Таким образом, Деяние 1:8 стало настоящим словом.

" но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли." (Деян.1:8)

Поскольку это Пятидесятническое посещение двигалось по всему миру, то  снова начались преследования.

" Но, как тогда рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу, так и ныне." (Гал.4:29)

Это можно увидеть в написанном Слове и через историю Церкви, что получатели каждого из этих посещений получали откровения, которые находились за пределами тех откровений, которые они в настоящее время получали и принимали. По этой причине те, кто прошел через предыдущие откровения становились гонителями тех людей, которые получали следующий уровень откровения и посещения.

Это произошло потому, что они стали довольны и остановились на определенном уровне духовного опыта. Таким образом, имеются лютеране,баптисты, методисты и пятидесятники, которые не пошли дальше.

Но Господь продолжал Своё движение вперед, и спустя сорок лет, во время посещения , названного "Поздний дождь", было получено новое откровение. "Если мы уполномочены распространять Евангелие, то мы должны иметь сверхестественные дары с последующими знамениями". Это привело к появлению "пророка" и "пророческих даров", восстановленных в Церкви.

Вновь последовали преследования, поскольку Пятидесятническое движение отклонило посещение "Поздний Дождь". Но были люди, которые готовы были платить цену за непонимание и неприятие, чтобы продолжить постепенное  восстановление истины.

После следующих сорока лет "Харизматическое" посещение принесло крещение во Святом Духе в основную массу конфессиональных церквей. Так были восстановлены учитель, пастор,евангелист и пророк.

Во время  Харизматического посещения "апостол" должен был быть восстановлен. Иоанн Креститель говорил о "Крещении огнем Святого Духа". Это Крещение не случилось, когда происходило Крещение во Святом Духе в горнице, потому что это крещение в огне должно придти особым образом.

" Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым." (Матф.3:11-12)

Мы испытали Крещение в Духе Святом  с говорением на языках, наряду с наполненными силой служениями и дарами. Тем не менее, нам ещё предстоит пройти через это Крещение "огнем Святого Духа", которое очищает человека в подготовке для восстановления служения Апостола, а также освобождает апостольскую способность и власть внутри индивидуальных членов Тела Христова. Это будет иметь место в Церкви, и будет находиться за пределами того, что Церковь имела в прошлых и настоящих достижениях.

 Это "апостольское" посещение в конце времен принесет "Огонь Святого Духа", который подготовит путь для восстановления Шекайны Господа (славы). Это будет результатом истинно чистой жизни и духовного единства, при котором "творческое слово" будет произноситься со властью.

" Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами."(2Кор.12:12)

 Проявление  сверхестественного является истинным апостольским служением. Это апостольское восстановление творческого слова в провозглашенной славе будет вновь иметь величайший эффект в народах, во время подготовки к Тысячелетнему Царству, которое будет утверждено.

" Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари - к восходящему над тобою сиянию." (Ис.60:1-3)

После грехопадения Адам потерял "Шекайну", как своё покрытие, которая затем стала врагом в виде пламенного меча, не позволяющего подойти к Дереву Жизни в Эдемском Саду. Тем не менее, в день Пятидесятницы, когда сто двадцать человек пребывали в горнице, этот "Огонь Шекайны" стал другом, который вернулся и пребывал на голове каждого из этих людей.

" При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать." (Деян.2:1-4)

Обратите внимание, что все они были наполнены Святым Духом, но "языки огня" сидели и оставались на их головах. Что-то большее имело место, поскольку этот"огонь" мог придти изнутри.

В прогрессии каждого из этих посещений, происходило постепенное восстановление духовной жизни и служения, "Харизматическое" посещение должно было принести восстановление апостольского служения.

Вместо этого, это посещение осталось наземным движением с акцентом на дары служений, особенно исцелений и личного пророчества. Комната не была сделана для "огня", чтобы придти внутрь и тщательно очистить личности, в подготовке для восстановления "Апостольского служения" с апостольским помазанием и силой, действующей внутри Тела Христа.

Таким образом, в настоящее время,Харизматическое посещение исчезает. Когда некоторые хорошо известные лидеры потерпели неудачи, их неудачи стали признаком такого посещения, которое они представляли, принеся короткий "огонь", который должен был полностью очистить их и уберечь от падений.

Полнота "апостольского" требует нашего видения и пребывания в присутствии Господа. Только через истинное внутреннее очищение Господь сможет придти внутрь Своего храма, чтобы восстановить Апостола с определенным уровнем силы (и более), как в ранней Церкви.

Мы живем во времена "Парузии" Господа-Его присутствия, или проявления в тех людях, которые были подготовлены, чтобы иметь часть в Его целях для конца времен. Поскольку Иисус проявляется в них, то Он будет передавать истинное апостольское помазание, с силой и подтверждающими знаками.

Таким образом, настоящее Слово Господа звучит так: "Потому что те люди, которые были зваными на пир не ответили (конфессиональные и харизматические служения), то Святой Дух идет в настоящее время по дорогам и щедро приглашает всех бездарных отдельных членов Тела Христова войти и быть одетыми в апостольское помазание и силу.

 " И послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир. Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили [их]. Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими." (Матф.22:3-10)

В это настоящее время "прожектор" божественной активности начинает двигаться от кафедры священника в зал, на скамьи прихожан. Поскольку те люди, внутри Тела Христова, кто не имел "очевидных" способностей или даров, ответили, то они будут быстро подготовлены через провозглашенное присутствие Господа, чтобы действовать в востановлении апостольского служения.

Новая волна апостольской власти будет вновь сильно влиять на народы, потому что они сотрясаются силой Бога.

" Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; ..."(Откр.2:26-27)

В результате этого будет утверждено Царство Бога в праведности и мире, и великая радость будет проявлена во всем мире, потому что Иисус раскрывается как Царь всех царей и Господь всех господствующих.