Это говорит о том, что мы имеем " ключ" , открывающий дверь для входа в нашу "царственную власть". Она сделает нас способными иметь с Господом часть для очищения небес и земли, для подготовки к наступающему Тысячелетнему Царству.
" И соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле."(Откр.5:10)
"Царственный" аспект сделает нас способными влиять на земные царства через наше победоносное послушание. "Священнический" аспект позволит нам влиять на небесную сферу через наше поклонение и общение с Господом.
" Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил [власть] от Отца Моего;"
(Откр.2:26-27)
Для нас быть готовыми, чтобы действовать с царской властью в "тот день" означает, что мы должны сейчас быть победителями в наших жизнях. До тех пор, пока мы не предоставим самих себя под божественное руководство над нами, мы никогда не сможем быть подготовленными для управления другими людьми.
Когда Израиль вошел в Обетованную землю, им было велено уничтожить всех из обитателей той земли. Названия тех народов могли относиться к "делам плоти". Таким образом, мы также должны сначала убить "жителей" нашей земли (похоть), прежде чем мы будем готовы принять это обетование-"мы будем царствовать на земле".
Эти "жители", которые должны быть убиты, являются очень занятыми провозглашением самих себя в нас, как "дела плоти". Таким образом, они должны быть убиты для того, чтобы мы могли стать "жилищем Бога" (священническая роль) и начать "управлять народами" (царская роль).
В нашем духовном жизненном опыте должны быть отношения и дела Святого Духа, которые будут производить в нас необходимые качества характера, которые сделают нас готовыми, чтобы управлять с Господом в "тот день".
Господь должен быть способен доверить нам использование этих "Ключей Царства", которыми можно открывать и закрывать дверь, это будет поднимать нас во взаимоотношения сотрудничества с Иисусом. Это поведет нас к установлению Тысячелетнего Царства.
"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною." (Откр.3:20)
Господь может пройти сквозь всякую закрытую дверь, но Он ожидает ответа с нашей стороны перед тем, как Он войдет в Царские взаимоотношения с нами. Через пророческое откровение (дух пророчества) Петр определил Иисуса как Мессию и, как результат, он принял Ключи Царства.
Господь ожидает действия с нашей стороны, поскольку Он стоит у двери, стучиться и ожидает нас, когда мы используем наш ключ (дух пророчества) для того, чтобы открыть дверь.
" И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте ..." (Быт.1:27-28)
Иисус пришел к Своим ученикам, шагая по воде. Он проклял смоковницу, которая тотчас засохла. В Откровении 3:21, Господь сказал, что мы являемся теми, кто побеждает, потому что Он победил. Если Иисус использовал Свою божественность, чтобы делать эти вещи, то мы имеем проблему, потому что мы не божество.
Вместо этого, Иисус, как "последний Адам" полностью победил и таким образом принял "владычество", которое Адам потерял. Как "вновь сотворенный человек", Иисус использовал эту власть, чтобы ходить по воде и проклял смоковницу.
В Эдемском саду, Адам и Ева действовали в непослушании, они вкусили от дерева познания (самопознания). Они утратили власть и господство, которое было дано им. Иисус встретился с такими же испытаниями в пустыне, когда Он стал испытывать интенсивный голод. Он отказался превратить камни в хлеб и съесть это, как Ему сказал Сатана, а Ева послушала Сатану и съела. В результате, Иисус восстановил эту потерянную власть.
" И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его." (Быт.2:15)
Господь сотворил красивую окружающую среду, в которой Адаму было сказано одеться.
"И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; ..." (Быт.3:8)
В течении дня Адам ухаживал или возделывал Эдемский сад. Затем вечером, Господь, Творец Вселенной, пришел, чтобы увдеть, что Адам совершил в течении дня. Поскольку они шли вместе, Адаму было указано Господом на те вещи, которые он изменил. Господь получил большое удовлетворение в этом, потому что Он получает удовольствие от работы наших рук.
В искуплении, мы также получили слово. Мы должны "одеться и возделывать" мир нашего дня и времени. Как результат власти, которую Иисус завоевал в Его победе над Сатаной, мы получаем "Ключи Царства", которые дают нам власть править над, или оказывать влияние на нашу окружающую среду.
Когда Иисус приходит, чтобы ходить с нами в нашей сегодняшней окружающей среде, то Он должен найти радость и удовлетворение в том, чего мы достигли, потому что нам был дан "ключ", который откроет и уничтожит сопротивление врага , его влияние на правительства и нации, которыми он управляет. Наш район, город, государство и нация будут получать влияние через нас, потому что мы будем осуществлять эту власть.
Есть области в том месте или рядом с тем местом, где мы живем, в которых Господь желает сказать: "Ты и Я пойдем прогуляемся этим вечером в эту область", а мы. возможно, скажем: "Господь, это не безопасно идти туда ночью". Но нам дана власть владычествовать. Это будет настоящим выражением высочайшей реальности власти, которая будет дана в "тот день", чтобы править на земле, с целью установить Тысячелетнее Царство Бога.
Это значит, что наше служение, наша молитвенная жизнь, наши слова, должны влиять на то место, где мы живем.
Только тогда слова Исайи 14:5-8 будут выполнены:
"Сокрушил Господь жезл нечестивых, скипетр владык, поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, во гневе господствовавший над племенами с неудержимым преследованием. Вся земля отдыхает, покоится, восклицает от радости; и кипарисы радуются о тебе, и кедры ливанские, [говоря]: "с тех пор, как ты заснул, никто не приходит рубить нас".
Если мы правильно использовали "Ключи Царства", которые были предложены нам теперь, то мы также будем иметь часть в пении этой новой песни.
Затем царство придет, поскольку Иисус сказал об этом , что это место будет "Праведностью, миром и радостью".
|
Статьи других авторов